*Chamane métamorphosé en jaguar

*Chamane métamorphosé en jaguar

L’attitude humaine est traduite par sa posture, debout sur ses deux jambes, mais ses attributs sauvages lui font quitter le monde des hommes pour l’assimiler au monde animal. Le visage adopte les traits d’un félin, notamment la forme de son crâne arrondi et de ses oreilles dressées. Le museau, aux babines retroussées, laisse apparaître de longues canines. Quant, aux mains et aux pieds, ce sont en réalité de larges pattes griffues. Son attitude est dynamique. Il est campé sur ses jambes musclées, le bras gauche levé tandis que le bras droit essaye d’agripper ou de griffer un potentiel danger. Il se dresse solidement sur ses pattes arrière, légèrement fléchies, dont les griffes semblent sorties pour s’enfoncer dans le sol. Il maintient son équilibre grâce à sa queue longue et épaisse. Le sexe de la créature est clairement signifié par un puissant phallus. Cette transformation est intéressante car elle associe plusieurs symboles clés, notamment le félin et le phallus en érection, qui sont des moyens de symboliser des concepts comme la force animale et le principe masculin lié à la fertilité. La posture humaine, à laquelle s’ajoute la puissance de l’animal sauvage, confère plus d’expressivité à la représentation. La dimension animale, l’agressivité bestiale, enrichissent le potentiel divin du personnage. Terre cuite creuse beige, pigment rouge et traces d’oxyde de manganèse Tumaco, La Tolita, Equateur, 100-500 ap. J.-C. 19,6 x 14,5 x 14,1 cm Provenance: - Ancienne collection Galerie D.V depuis 1969 - Galerie Mermoz, 2012 Un sentiment de force émane de cette sculpture en céramique qui dément ses dimensions. Cette pièce est comparable à une autre représentation, conservée au Musée d’Israël. Debout, le félin rugit en montrant ses mâchoires puissantes et ses pattes aux griffes acérées. Comme sur notre pièce, la langue pendante et le phallus en érection sont exhibés. Et, l’anthropomorphisme se situe au niveau de la bipédie et des oreilles, presque humaines. Cette pièce est caractéristique des grandes statuettes produites à Tumaco La Tolita, qui représentent des chamanes ou des guerriers. L’être, mi-homme, mi-animal, en pleine métamorphose (jaguar, oiseau, chauve-souris…) évoque plus particulièrement l’expérience chamanique. Les scènes de transmutation, ou de transformation, constituent l’un des thèmes chamaniques récurrents. En tant que gardien de l’équilibre physique et spirituel du groupe social dont il a la charge, le chaman se bat pour protéger les âmes égarées ou prisonnières de forces hostiles.