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Jean Nider
Les sorciers et leurs tromperies - 1436-1438
Texte établi et traduit (latin) par Jean Céard
Annoté par J. Céard avec la collaboration de Sophie Houdard, Maxime Préaud et Daniel Teysseire
2-84137-183-2 - 288 p. 16/24 - 26€
TABLE
Des fourmis et des hommes
par Sophie Houdard
Paroles(s), Histoire(s), Doctrine(s) : la singularité textuelle du Formicarius
par Nicole Jacques-Lefèvre
Note sur l’établissement du texte
par Jean Céard
Prologue du livre de La fourmilière tel que l’a composé frère Jean Nider, éminent professeur de théologie, qui mena heureuse vie ici-bas au temps du concile de Constance et de Bâle
La fourmilière, livre V
Des sorciers et de leurs tromperies
Chapitre I
Signification des diverses couleurs dans l’Écriture Sainte. Que les esprits des hommes sont illusionnés de trois façons. Signification bonne ou mauvaise des troupes et cavaliers nocturnes
Chapitre II
Origine des troubles qui surviennent la nuit dans certaines demeures. Exemples. Comment se font les possessions démoniaques. Les six raisons pour lesquelles certains ne sont pas délivrés
Chapitre III
Signification de l’hiver et du froid. Des sept pratiques des sorciers. Comment ils mangent les enfants. Comment ils font profession de cet art. Si l’on peut sans péché enlever un maléfice.
chapitre iv
Qui sont les nécromants. Comment ils sont parfois mal payés par les démons. Comment les maléfices sont divinement empêchés. Comment ils suscitent des tempêtes.
Chapitre V
Le plaisir luxurieux est la glu de l’âme. Principalement, des sorciers, comment ils refroidissent la puissance générative, provoquent à l’amour ou à la haine, et si ceux qui vivent dans la charité peuvent être maléficiés. Examen des dommages causés par le vin. Comment on peut porter remède aux hommes frappés de frigidité, aux gens épris d’amour ou de haine et aux maléficiés de ce genre. Comment le bon ange est plus bénéfique aux gens de bien que le mauvais n’est maléfique aux pécheurs. Des nombreuses personnes qui, par les anges, sont devenues chastes ou eunuques
Chapitre VI
Examen des dommages causés par le vin. Comment on peut porter remède aux hommes frappés de frigidité, aux gens épris d’amour ou de haine et aux maléficiés de ce genre. Comment le bon ange est plus bénéfique aux gens de bien que le mauvais n’est maléfique aux pécheurs. Des nombreuses personnes qui, par les anges, sont devenues chastes ou eunuques
Chapitre VII
Qu’est-ce que la nourriture de la médisance. Comment parfois les sorciers font du mal aux juges. Comment ils voient les choses absentes. Et comment il disent parfois des choses contradictoires
Chapitre VIII
Combien il faut fuir le plaisir sexuel. Des femmes : combien il faut fuir celles qui, habillées en hommes, se disent publiquement envoyées par Dieu. Des trois choses qui gardent rarement un juste milieu, la langue, l’homme d’Église et la femme, choses qui sont les meilleures dans le bien mais parfois les pires dans le mal
Chapitre IX
Les trois façons de corriger les vices. Qu’il y a des démons incubes et succubes, comme il est prouvé par exemples et autorités
Chapitre X
Pureté et impureté de la chair et de l’esprit. Combien est dangereux le contact de l’homme et de la femme. Si les incubes engendrent. Comment certaines vierges qui conçoivent et enfantent ne perdent pas l’auréole des vierges. Remèdes pour mettre en fuite les incubes.
Comment certaines femmes s’imaginent avoir conçu seules
Chapitre XI
L’homme parfait est composé de trois hommes particuliers. Les possessions ont une double cause. Les six modes de la possession démoniaque. Que les possédés peuvent recevoir l’eucharistie. Que peuvent les exorcismes
Chapitre XII
Signification du tronc, de la racine, du bourgeon, de la fleur, des feuilles et des fruits. Des plantes, des pierres et des musiques : si elles peuvent écarter les démons. Des divers modes de possession, parfoisimaginaires par l’effet de la manie. Et des remèdes contre la manie
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